Комментарий из ЮРа:

Мало сказать, вместе с авторами, что это мысли в русле Русского глобального проекта, десятки лет существующего в самых разных видениях и исполнениях (первые, чьи имена всплывают в памяти: А.А. Проханов, С.Е. Кургинян, А.И. Фурсов, С.Б. Переслегин, М.Л. Хазин). Коллектив авторов, В.В. Аверьянов, А.Б. Кобяков, М. Калашников и др. (http://www.rusdoctrina.ru/page95506.html), очевидно, претендовал ещё в 2005 г. достичь самосознания этого проекта и, более того – регламентировать, нормировать весь круг русских идей, превратить их в массовый догмат общественной веры. Вот откуда и сам термин «доктрина», и её неохватная объёмность.

Однако, при всём уважении к авторам, вынужден констатировать, прежде всего, потрясающее многословие, часто доходящее до необязательных общих фраз. Даже «Тезисы русской доктрины» и по форме почти не тезисы, да и размером с целую книгу. Вот некоторые, более определённые извлечения, позволяющие оценить конкретику направления:

«Русская доктрина по своему замыслу стремится стать:

- платформой для широкой коалиции общественных патриотических сил…

- комплексом стратегических разработок, очерчивающих образ желанной России…

- началом соборной работы смыслократического слоя современной России, началом становления смыслократии как самосознающей идейно-политической силы, сетевой и одновременно иерархической России XXI века;

- проектом не только экспертным и книжным, но и реально объединяющим всех неравнодушных к судьбам России людей…

Русская доктрина содержит в себе масштабную, разветвленную и местами даже подробно прописанную программу консервативных преобразований» (http://www.rusdoctrina.ru/page95509.html).

Лично для меня справедливость такого рода содержательных заявлений очевидна, нужность заявляемых дел более чем очевидна, актуальность – давно назрела и перезрела. С большинством деталей содержания этой доктрины, в общем, я согласен. Однако вызывает сомнения точность выражений, изложение в целом, а ещё больше – точность предложений. Само собой, речь не о точности самих слов и понятий, одни из которых (сверхнациональная русская нация) абсолютно в цель, несмотря на явный алогизм оксюморона, а другие (смыслократический) скорее забавны. И даже речь не о точности содержания проектов преображения. Заранее, вне конкретной ситуации их внедрения, они даются либо как слишком общие декларации (протекционизм, консенсусная триада общества, ротация элит), либо как слишком   конкретные (кадровые комиссии, службы расследований, корпус суперменеджеров).  При такой логической условности обсуждать нечего. Первое можно будет в момент реализации повернуть куда угодно, а второе – само всегда нагнёт всех куда угодно.

Гораздо больше разочаровывает концептуальная двусмысленность проектирования. Предлагается объединиться в идее, а не в деле. Общая платформа идей, эта самая доктрина, налицо, подробно расписана, а общего дела для всех сторонников этих идей, для меня хотя бы, тем более – для читателей не предложено. Да, заявлено, что делом является «начало сбора» идей в «смыслократию», «собрать под эту идею лучшие интеллектуальные силы», на "сетевом" принципе. Но кого, куда и как собирать – неизвестно. По факту же, в 2012 г. был собран «Изборский клуб» так называемой «консервативной элиты» (http://dynacon.ru/index_old.php), и он занимается всё тем же – «старается разъяснить, что есть Русский мир», т.е. рефлексией, обдумыванием, разговорами и, увы, избранием в пророки. Совсем не случайно, кроме авторов, нет делателей, и за 15 лет ничего не сделано, кроме слов, книжных трудов (а их изрядно, см. Аверьянова: https://www.business-gazeta.ru/article/468722). А как же со сбором, строительством русского мира? Просто. В доктрине с самого начала заложено и сказано прямым текстом, что этим будет заниматься не привлечённый мир, не собранное общество, а власть – либо действующая, либо будущая. И сценарии действия себя как власти заранее расписаны. Но не буду уж об этих мелочах.

Лучше выразить порочную подоплёку такого проектирования. Доктрина задумана как готовый образ правильного мышления для массового потребителя. Значит, это образец мировоззрения, который нужно лишь принять, чтобы, очевидно, помочь вождям движения (не обязательно авторам доктрины) прийти во власть и осуществить-де инициированные «консервативные преобразования». Это значит, что доктрина исходно создается как политическая идеология какого-то политического класса или группы. Но раз она апеллирует к нации, русским, т.е. не только ко всему обществу, но даже к народу в целом, то это идеология напоказ, массовая – чья-то для кого-то. Ин есть путь, мняйся быти благим в начале, но концы его — во дно адово (Серафим Саровский). Толкование и применение любой массовой идеологии уже в силу множественной разрозненности толкователей и применителей не может не быть манипулятивной технологией.

Можно долго объяснять сказанное. Но умному достаточно. А реальная проблема в том, как идеологию сделать делом. Нужно задуматься не столько о содержании идеологии, сколько о технологии, позволяющей делать любое намеченное дело точно и по существу, вообще – позволяющей делать общее дело. А тут и впрямь не обойтись без сборки идей и людей в действующего субъекта дела, в коллектив. Этим я и занят. См. для сравнения мою «русскую доктрину», направленную против деструкции мира и реально собирающую: стартовое объяснение – https://inform-ag.ru/publications/32/, а кроме много ещё чего (сводка: https://inform-ag.ru/publications/268/).

Очевидно, что авторы "русской доктрины" мыслят и действуют неконструктивно и неделовым образом. Мечтая о единстве и общем деле русских, не предлагают подлинно общих дел, не организовывают их, не продумывают технологию глобальной организации и объединения, зато упиваются личными словесными упражнениями и кулуарным пестованием себя как суперэлиты. Настолько, что вообще не видят и не слышат никого вокруг. Что ж поделать, они изо всех сил вслушиваются в Кремль, грезят Кремлём. Не буду ссылаться на свои попытки контакта с этой патриотической элитой. Достаточно заметить, что прямого адреса для контакта невозможно найти у большинства из них.

---